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    当日下午，他在葬剑池便一手掬起池水洗涤青岩上的剑器，一手便捧卷阅读。

    要说起天门阵，在道门中可谓无人不知，来历要追溯到五百年前。

    五百年前道门与大承国血战，当时的道门中，修行人虽然自身实力高强，但面对井然有序的兵阵，一身实力甚至发挥不出三成，于是便也结阵与大承兵士交战。只是当时，道门虽有诸多阵法，却都不适合战阵杀伐。阵法大致能分为两类，一类是以法器布阵后，便能自行发挥效用，如迷阵困阵之类，然而这类阵法被军中武者血气一冲，便几乎发挥不出多少功效。

    第二类则与军中战阵相似，也是以人成阵而非用法器布阵，由两人或多人配合结成，如两仪、三才、七星之类。只是往日道门使用这些阵法，多是用在斋醮当中，为辅助道术而使用，亦不适合战阵杀伐。

    道门之中能人异士极多，精通兵法者不计其数，五百年前，众修行人便汇集众人之智，结合兵法与奇门遁甲，创造出了天门阵。

    兵营之中常常一班五人便是一小阵，一都百人是中阵，一营五百人是大阵，而天门阵亦有小中大之分，其中小阵分为五御，五御里居中位者统筹大局，其余四位分主攻、守、扰、压。小阵合为中阵，中阵合为大阵，便有千变万化。

    纵使小天门阵中，五御也有无穷变化，不同宗门中五御名称不同，是当时与大承交战为混淆地方视听而导致，有时候修行人将五御用八竿子打不着的一些星名代称，天象学本就晦涩，大承国武者对此有研究的少之又少，这样一来修行人就算对敌时在大承武士面前大喊“贪狼攻天璇星位”对方也听不懂。

    而公认的五御分为中极昊天、东极太乙、南极太微、西极勾陈、北极紫薇，东荒地界大，道门众多，有些地方会有分歧，但也不会偏差太大。

    若站阵的五人配合精妙，甚至能战胜数倍于己身的对手，五百年前道门中人纷纷习练天门阵，在战阵中磨练，渐渐压过了大承国兵马，只是后来元帝以一己之力几乎打服了道门最高层的大人物，道门便不得不败退。

    李长安阅读小天门阵的战法定式直到黄昏，又入草庐挑灯夜读，待到傍晚，终于大致将全书读过了一遍，不过五御的战法各不相同却又互相呼应，未经实践，还没法尽数理解。

    抬头看了看窗外的月亮，李长安心知已快到子时，便起身出了葬剑谷，向夜郎谷行去。
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